毛澤東獨(dú)創(chuàng)新體的書(shū)法藝術(shù)

                       毛澤東獨(dú)創(chuàng)新體的書(shū)法藝術(shù)

                                                                李奕明

      1959年，毛澤東視察濟(jì)南，當(dāng)時(shí)的山東省委書(shū)記舒同，陪同毛澤東去郊外看一座寺廟里古人留下的墨跡，由此，兩人談起了書(shū)法。毛澤東說(shuō)：“我練字經(jīng)歷了四個(gè)階段，第一階段是1921年以前，打下書(shū)法基礎(chǔ)；第二階段是建黨后到抗戰(zhàn)爆發(fā)，由于流動(dòng)性和嚴(yán)酷斗爭(zhēng)環(huán)境，留下的作品不多；第三階段是1938年到1949年，我用文房四寶打敗了國(guó)民黨的四大家族；第四階段是進(jìn)北京城以后，全國(guó)人民興高采烈，我的書(shū)法也就歡快飛動(dòng)了。”
    毛澤東把自己的書(shū)法分為4個(gè)階段，是有一定道理的。但從方便研究的角度考慮，筆者認(rèn)為第二階段和第三階段應(yīng)合為一個(gè)階段。理由：一是毛澤東的書(shū)法與他從事的中國(guó)革命的實(shí)踐是分不開(kāi)的，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立到1949中華人民共和國(guó)的建立，是一個(gè)完整的階段；二是正如毛澤東自己說(shuō)的“建黨后到抗戰(zhàn)爆發(fā)，由于流動(dòng)性和嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境，留下的作品不多”。如果把這一時(shí)期作為一個(gè)獨(dú)立的時(shí)期或階段，就給我們的研究帶來(lái)一定的困難。三是從建黨到抗日爆發(fā)這一時(shí)期，有關(guān)毛澤東書(shū)法墨跡中收集到的幾首詩(shī)詞，雖然是那個(gè)時(shí)期作的，但都是建國(guó)前后重新書(shū)寫(xiě)的，已經(jīng)超出了那個(gè)時(shí)期的書(shū)法水平。所選的幾封書(shū)信、文稿、題詞，從書(shū)法的角度看，與1938年后，1949年前的書(shū)體、書(shū)風(fēng)沒(méi)有太大的區(qū)別，因此應(yīng)看作是探索時(shí)期的前期作品。
    綜上所述，我認(rèn)為毛澤東的書(shū)法應(yīng)分為三個(gè)時(shí)期（階段）：第一時(shí)期為循古筑基時(shí)期，1921年以前；第二時(shí)期為探索風(fēng)格時(shí)期，從建黨至新中國(guó)的成立；第三時(shí)期為登峰成體時(shí)期，建國(guó)以后至晚年。
    下面我們就分這三個(gè)時(shí)期，來(lái)尋覓毛澤東書(shū)法實(shí)踐的足跡，探討“毛體”的形成。
    第一個(gè)時(shí)期：循古筑基（1902年至1920年）
　毛澤東誕生于1893年12月26日。?8歲前有5、6年時(shí)間是在湘鄉(xiāng)縣唐家坨外婆文家度過(guò)的。文家文化氛圍較濃，親戚中不少人有古文功底和書(shū)法基礎(chǔ)。長(zhǎng)毛澤東9歲的表兄文運(yùn)昌，畢業(yè)于湘鄉(xiāng)師范，任過(guò)小學(xué)教師和中學(xué)庶務(wù)，古文和書(shū)法功底都不錯(cuò)。毛澤東在外婆家讀書(shū)、寫(xiě)字，均以表兄為師。毛澤東的二舅文玉欽，孝友傳家，又懂古文、書(shū)法，對(duì)毛澤東的成長(zhǎng)極為關(guān)注，連書(shū)法大字范本，都是親筆書(shū)寫(xiě)。毛澤東少時(shí)接觸的古代名人法帖，大多是在文家見(jiàn)到的。
　1902年毛澤東8歲的時(shí)候，父母把他從外婆家接回，送進(jìn)韶山私塾讀書(shū)，之后又先后轉(zhuǎn)讀6所私塾（南岸、關(guān)公橋、橋頭灣、鐘家灣、井灣里、烏龜井、東茅塘），直到1910年，除去中間2年在家務(wù)農(nóng)外，一共讀了6年私塾，這就是毛澤東自己概括的“6年孔夫子”。這6年他除了讀好啟蒙國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍以外，就是學(xué)會(huì)用毛筆寫(xiě)字。有人撰文介紹說(shuō)：“他的學(xué)習(xí)方法很放任自由，諸如填紅蒙字，他總是不填不蒙，而是自己放手去寫(xiě)，他寫(xiě)的毛筆字比其他同學(xué)照填照蒙出來(lái)的字還要好得多。這期間，毛澤東雖有2年休學(xué)在家，但卻沒(méi)有荒廢學(xué)業(yè)。他白天下地勞動(dòng)，晚間讀書(shū)，為父記賬。對(duì)毛筆字書(shū)寫(xiě)興趣越來(lái)越濃，書(shū)法基礎(chǔ)也打得更加扎實(shí)。
    1910年秋，毛澤東請(qǐng)來(lái)舅父、表兄以及族親當(dāng)說(shuō)客，最終說(shuō)服父親讓他到湘鄉(xiāng)縣新式學(xué)堂——東山高等小學(xué)堂學(xué)習(xí)。一個(gè)秋高氣爽的早晨，他挑著書(shū)箱、行李，隨同表兄文運(yùn)昌再次通過(guò)一條道，來(lái)到唐家坨，并前往幾十里外的東山小學(xué)。這是毛澤東真正意義上第一次走出韶山?jīng)_，外出求學(xué)。他的入學(xué)文章《言志》，是以工整清秀的蠅頭小楷書(shū)寫(xiě)在十行紙上的，從中我們可以看到清代書(shū)風(fēng)對(duì)他的影響。這篇文章很受該校國(guó)文教師袁仲謙的贊賞，并破格錄取了這位異鄉(xiāng)學(xué)生。在這所學(xué)堂里，毛澤東接受到康有為、梁?jiǎn)⒊S新派思想的政治啟蒙。他從表哥文運(yùn)昌那里，借來(lái)一本梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『螅拥饺毡究〉囊槐尽缎旅駞矆?bào)》的合訂本，讀了又讀，并在《新民說(shuō)》“論國(guó)家思想”處，由感而發(fā)，寫(xiě)了一段批注：“正式而成立者，立憲之國(guó)家……不以正式而成立者，專(zhuān)制之國(guó)
家……”這是迄今發(fā)現(xiàn)的毛澤東最早的政論文字墨跡,當(dāng)時(shí)學(xué)校師生已經(jīng)戲稱(chēng)毛澤東的字為“蘭亭體”了。
    1911年春，東山小學(xué)堂的賀嵐岡老師應(yīng)聘到長(zhǎng)沙的湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)任教。因?yàn)槊珴蓶|成績(jī)優(yōu)異，賀老師愿意帶他前往讀書(shū)。他第一次坐輪船到長(zhǎng)沙，順利地考入了湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)。毛澤東在這里大約讀了半年書(shū)。這年10月，辛亥革命爆發(fā)，湖南成立軍政府，毛澤東投入長(zhǎng)沙革命軍，當(dāng)了半年列兵。之后決定退出軍隊(duì)，繼續(xù)求學(xué)，以第一名成績(jī)考入湖南全省高等中學(xué)，讀了半年書(shū)，后退學(xué)，寄居湘鄉(xiāng)會(huì)館，到省立圖書(shū)館自學(xué)。
    1913年春，毛澤東考入5年制的第四師范，第四師范后來(lái)合并到第一師范。從此毛澤東開(kāi)始了求學(xué)和革命實(shí)踐道路上的最重要一段歷程，毛澤東書(shū)法也正是在這里打下了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)根基。
     當(dāng)時(shí)的湖南長(zhǎng)沙第一師范，有一批國(guó)學(xué)、西學(xué)功底頗深的教員，如楊昌濟(jì)、王季范、徐特立、袁仲謙、方維夏、黎錦熙等。校內(nèi)學(xué)風(fēng)甚濃，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)要求也極嚴(yán)。以書(shū)法習(xí)字為例，毛澤東所在的本科第一部從預(yù)科到本科一、二年級(jí)，每周有習(xí)字課2節(jié)，并規(guī)定：“習(xí)字科多習(xí)正楷”，“務(wù)求勁端秀麗”。“矯正執(zhí)筆、運(yùn)腕及各種姿勢(shì)”。“購(gòu)備碑帖，宜習(xí)隋碑”。“下筆不可率易，務(wù)求使轉(zhuǎn)分明”。一師的課外學(xué)友會(huì)，也對(duì)書(shū)法有明確要求：“凡楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等普通書(shū)法必練。”由此我們可以看到，毛澤東在這里受到了嚴(yán)格的書(shū)法基本功的訓(xùn)練。
     在一師讀書(shū)期間，毛澤東有一句口頭禪：“字要寫(xiě)得好，就要起得早”。他幾乎天天練碑帖，書(shū)法水平有了很大提高。現(xiàn)在的湖南一師還保留著1張毛澤東1915年2月24日的“還書(shū)便箋”，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，又有開(kāi)拓，可見(jiàn)他那時(shí)已經(jīng)有了相當(dāng)功底。
    毛澤東十分推崇徐特立老師的“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了讀書(shū)記筆記的習(xí)慣。他當(dāng)時(shí)記的筆記很多，現(xiàn)在留下來(lái)的只有一本，是一個(gè)9行直格本。前面有他手抄的屈原《離騷》、《九歌》，后頭毛澤東把他題為《講堂錄》。這個(gè)本子是1913年10月至12月毛澤東的聽(tīng)課筆記，也間有讀書(shū)札記，是隨其它筆記本一起存放在韶山老家的。1929年國(guó)民黨反動(dòng)派到韶山抄他的老家，族人把他存放的筆記本和書(shū)籍點(diǎn)火焚燒。一位私孰先生看見(jiàn)了，搶出了這個(gè)筆記本，為我們今天研究毛澤東早期書(shū)法提供了寶貴資料。毛澤東手抄的屈原《離騷》，小楷手跡，多被書(shū)法理論界推崇，稱(chēng)其為：“工整秀逸、圓熟渾成。”“沉著痛快，磊落嵯峨。”
    1915年5月7日，日本政府發(fā)出最后通牒，提出吞噬中國(guó)主權(quán)的“二十一條”。5月9日，袁世凱北洋政府基本接受。消息傳出，舉國(guó)憤慨。一師學(xué)生將幾篇反對(duì)賣(mài)國(guó)條約的言論編印成冊(cè)，題名《明恥篇》。毛澤東讀罷，在封面上寫(xiě)下4句誓言：“五月七日，民國(guó)奇恥，何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”楷書(shū)行筆，大器蒼勁，字字鏗鏘，力透紙背！
     也是這年5月，與毛澤東要好的易永畦同學(xué)病逝。5月23日學(xué)友會(huì)為他舉行追悼會(huì)，毛澤東以極其沉痛的心情為他寫(xiě)下40行五言古風(fēng)挽詩(shī)：“我懷郁如焚，放歌依列嶂……”這也是迄今發(fā)現(xiàn)的毛澤東留下的最早詩(shī)作的墨跡。
    1917年暑期，毛澤東約蕭子升外出“游學(xué)”。他倆帶上的“盤(pán)纏”就是“文房四寶”。歷時(shí)一月，走了900里路。每到一地，就給鄉(xiāng)里的土財(cái)東寫(xiě)上一兩幅字，換點(diǎn)糊口錢(qián)。這可能是毛澤東唯一的一次寫(xiě)字換錢(qián)的體驗(yàn)。
    1918年8月毛澤東在第一師范畢業(yè)后，為組織赴法勤工儉學(xué)事來(lái)到北京。因沒(méi)有生活來(lái)源，經(jīng)楊昌濟(jì)介紹，在李大釗任職的北大圖書(shū)館里當(dāng)了一名月薪8元的助理員。這期間，他接識(shí)了許多新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，和蔡元培、胡適進(jìn)行過(guò)座談，聽(tīng)過(guò)李大釗的演講，還見(jiàn)到了陳獨(dú)秀。1919年4月毛澤東因母親病勢(shì)危重回到長(zhǎng)沙，后經(jīng)周世釗推薦，在一師附小任歷史教員。這個(gè)時(shí)期，他結(jié)識(shí)了對(duì)他書(shū)法頗有幫助的良師益友孫先生。
    孫先生是我國(guó)現(xiàn)代一位有影響的教育家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家和翻譯家。當(dāng)時(shí)他受聘在第一師范任教。毛澤東經(jīng)常去聽(tīng)他的課，由此二人相識(shí)。孫先生寫(xiě)得一手好字，毛澤東登門(mén)求教。孫先生教毛澤東要練好楷書(shū)，還要懂得章法。他從筆架上拿下一管狼毫，給毛澤東寫(xiě)下28個(gè)字：“疏密大小 長(zhǎng)短 粗細(xì) 濃淡 干濕 遠(yuǎn)近 虛實(shí) 顧盼 錯(cuò)落 肥瘦 首尾 俯仰起伏”。毛澤東把孫先生寫(xiě)有這28個(gè)字的紙條揣進(jìn)口袋，從此認(rèn)真琢磨，開(kāi)始練起楷書(shū)來(lái)。平日批改學(xué)生作業(yè)和給朋友寫(xiě)信，都是一絲不茍的楷體，讀書(shū)所作的筆記和書(shū)頁(yè)天頭所作評(píng)語(yǔ)，也都是寫(xiě)的蠅頭小楷。    ?整體來(lái)看毛澤東早期書(shū)法作品，是以楷書(shū)為主，亦兼有行書(shū)。有人根據(jù)一師提倡“宜習(xí)隋碑”，推斷毛澤東這一時(shí)期的書(shū)法作品，受隨碑影響較大。亦有人認(rèn)為，毛澤東受楷書(shū)大家歐陽(yáng)詢(xún)影響最深。歐陽(yáng)詢(xún)是長(zhǎng)沙人，唐初書(shū)法大家。毛澤東早年的墨跡，如《還書(shū)便箋》、《講堂錄》、《明恥篇》、《離騷》、《商鞅徙木立信論》等，有楷有行，行楷相間，與歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)《九成宮》和行書(shū)《張翰思鱸帖》的用筆結(jié)體都有一脈相承的痕跡。還有人認(rèn)為，毛澤東早期書(shū)法是學(xué)魏碑楷書(shū)，如毛澤東寫(xiě)給羅學(xué)瓚明信片，《夜學(xué)日志》，是十分工整的魏碑楷書(shū)，《明恥篇》是顏體。筆者認(rèn)為，毛澤東求知若渴之年，其書(shū)法正是打基礎(chǔ)時(shí)期，對(duì)前人的書(shū)法成就，廣而納之。清末民初，正是碑、楷盛行的年代，這些自然都會(huì)對(duì)毛澤東產(chǎn)生巨大影響。

    第二個(gè)時(shí)期：探索風(fēng)格（1921年至1949年）
    從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的建立到1949年新中國(guó)成立，這28年是中國(guó)革命經(jīng)過(guò)艱難探索直至取得輝煌勝利的時(shí)期，也是毛澤東書(shū)法進(jìn)行不斷探索直至形成獨(dú)樹(shù)一幟風(fēng)格的時(shí)期。
    1921年至1936年是中國(guó)革命處于曲折發(fā)展時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立、第一次國(guó)共合作、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、黨內(nèi)斗爭(zhēng)、國(guó)共分裂、南昌和秋收起義、井崗山斗爭(zhēng)、蘇維埃共和國(guó)建立、五次反圍剿、紅軍長(zhǎng)征。社會(huì)動(dòng)蕩不安，毛澤東東奔西走，戎馬倥傯，居無(wú)定所。這個(gè)期間毛澤東幾乎沒(méi)有時(shí)間研究書(shū)法，現(xiàn)在能夠找到的毛澤東的手跡，只有少量書(shū)信和題詞。如：1923年9月28致林伯渠、彭素民的信；1934年1月為中華蘇維埃共和國(guó)第二次工農(nóng)代表大會(huì)的題詞；在反“圍剿”時(shí)鼓勵(lì)紅軍的題詞；1936年10月5日致張學(xué)良的信；1936年11月2日致許德珩等的信；1936年致林彪的信等。從這些保存不多的墨跡中，我們?nèi)匀荒軌蚩吹剑珴蓶|的書(shū)法已經(jīng)逐漸擺脫了過(guò)去所研習(xí)書(shū)體形式的束縛，展露出毛澤東追求個(gè)性化自由書(shū)寫(xiě)的志向。
    1936年以后，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束了，陜甘寧革命根據(jù)地的建立，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第2次合作，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，毛澤東坐陣延安，相對(duì)有了穩(wěn)定的住所和時(shí)間。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，毛澤東就像他探索革命道路一樣，才真正開(kāi)始了他的書(shū)法探索。這期間有關(guān)記載毛澤東與書(shū)法的資料也多了起來(lái)。
    1937年平型關(guān)大捷后，一位青年作家把從日軍炸毀的廢墟中拾到的4冊(cè)名著及《石索》、《三希堂法帖》各2卷，帶到了延安。素有“長(zhǎng)征才子”之稱(chēng)的朱光把他引薦給毛澤東。毛澤東熱情相迎，待如嘉賓。青年作家十分感動(dòng)，便從挎包中將那幾件“寶貝”掏了出來(lái)，要送毛澤東。毛澤東喜出望外，正要伸手去接，不料卻被一旁的朱光搶先奪了過(guò)去，說(shuō)：“見(jiàn)面分一半。”毛澤東不肯。最后在青年作家的調(diào)解下，兩人各分一半，毛澤東得到了兩冊(cè)名著和《三希堂法帖》。有關(guān)資料介紹，1949年毛澤東訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)時(shí)還把這本法帖帶上，可見(jiàn)他對(duì)這本法帖的喜愛(ài)。
    除了這本法帖，毛澤東身邊還有一些晉唐小楷等書(shū)帖。經(jīng)常翻閱，心記手摹。有時(shí)也跟人談?wù)摃?shū)法，最有名的一句話(huà)就是“我寫(xiě)我的體”。1942年毛澤東在延安和他的秘書(shū)師哲談起書(shū)法時(shí)說(shuō)：“各個(gè)體我都研究過(guò)，各個(gè)體都有缺點(diǎn)，我都不遵守，我都看不上，我寫(xiě)我的體。”這可能就是我們現(xiàn)在把毛澤東的書(shū)法稱(chēng)為“毛體”的最早由來(lái)。毛澤東在這里說(shuō)的各個(gè)體“我都看不上”，不是藐視古人的書(shū)法，他看不上的只是各個(gè)體的“缺點(diǎn)”，不贊成對(duì)某一體的死臨死摹。后來(lái)他對(duì)身邊工作人員還說(shuō)過(guò)另一段話(huà)：“學(xué)字要有體，但不一定完全受一種體的限制，要兼學(xué)并蓄，廣采博取，有自己的創(chuàng)新，有自己的風(fēng)格，才能引人入勝。”這就更清楚地表明毛澤東倡導(dǎo)書(shū)法要學(xué)古人的精華，要胸納萬(wàn)有，溶古創(chuàng)新，走自己的路，寫(xiě)出自己的風(fēng)格。
    這一期間，毛澤東的書(shū)法墨跡頗為壯觀，大多是為黨和軍隊(duì)寫(xiě)的報(bào)告、文稿、命令、書(shū)信等。書(shū)寫(xiě)自作詩(shī)詞并被人熟知的只有4件：
　1936年11月，著名左翼女作家丁玲，逃離被國(guó)民黨反動(dòng)派囚禁的南京，來(lái)到陜北保安。中央宣傳部在一座大窯洞里開(kāi)會(huì)歡迎她。毛澤東、張聞天、周恩來(lái)等都出席了。會(huì)后，毛澤東問(wèn)丁玲打算做什么，她毅然答道：“當(dāng)紅軍”。毛澤東說(shuō)：“好啊！”不久，她就隨紅軍來(lái)到隴東前線(xiàn)。在慶陽(yáng)，丁玲收到了毛澤東用電報(bào)發(fā)給她的歡迎詞《臨江仙》。1937年初，丁玲回到延安時(shí)，毛澤東又親自抄錄了全文送給她。這就是我們現(xiàn)在看到的《臨江仙.贈(zèng)丁玲》：“壁上紅旗飄落照，西風(fēng)漫卷孤城。保安人物一時(shí)新…
　1945年8月28日，毛澤東赴重慶談判。8月30日，柳亞子到毛澤東駐地“桂園”探望毛澤東。9月6日，毛澤東偕周恩來(lái)、王若飛回拜了柳亞子。毛澤東在重慶談判的四十多天中，與柳亞子時(shí)有詩(shī)、信往來(lái)。柳亞子為給其亡友林庚的《民國(guó)詩(shī)選》征集名篇，于是想將毛澤東的《長(zhǎng)征》詩(shī)收入其中。他持手抄本請(qǐng)毛澤東校正，毛澤東不但勘誤了《長(zhǎng)征》詩(shī)在傳抄中出現(xiàn)的錯(cuò)字，而且將1936年2月寫(xiě)的那首千古絕唱《沁園春.雪》，用18集團(tuán)軍重慶辦事處便箋，書(shū)寫(xiě)出來(lái)贈(zèng)給柳亞子，并附有一信。柳亞子接到毛澤東派人送來(lái)的詞和信，發(fā)現(xiàn)詞是寫(xiě)在信箋上，沒(méi)有上款、下款和印章。第二天他夾著一本冊(cè)頁(yè)去見(jiàn)毛澤東，毛澤東在冊(cè)頁(yè)上又重新寫(xiě)了《沁園春?雪》。柳亞子請(qǐng)毛澤東蓋章，毛澤東說(shuō)：“我沒(méi)帶印章”。柳亞子告辭了毛澤東，找青年篆刻家曹立庵挑選兩塊珍藏的壽山石，連夜刻了一枚白文“毛澤東印”和一枚朱文“潤(rùn)之”石章。在“毛澤東”三字的落款處鈐上。這是我們至今見(jiàn)到的唯一鈐有印章的毛澤東書(shū)法作品。 毛澤東的《沁園春?雪》這首詞在《新民報(bào)?晚刊》上一發(fā)表，立即在重慶的文壇，特別是政壇上引起強(qiáng)列的震動(dòng)。根據(jù)蔣介石的授意，重慶的一些報(bào)刊，連篇累牘的發(fā)表批判文章，有的甚至刊登漫罵式和詞。國(guó)民黨宣傳部門(mén)私下組織了一些舞文弄墨之士，試圖寫(xiě)出一首超過(guò)《沁園春?雪》的詞，然后以國(guó)民黨領(lǐng)袖的名義發(fā)表。可是策劃半天，最終拿不出來(lái)象樣之作，只得悻然罷手。時(shí)在重慶的美國(guó)記者斯特郎在自己的著作中評(píng)述了這件事，他說(shuō)：毛澤東寫(xiě)的這首詞“震驚了中國(guó)首都文壇，那些文化人以為他是一個(gè)從西北來(lái)的土宣傳家，而看到的卻是一個(gè)在哲學(xué)和文學(xué)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們的人”。 歷史不強(qiáng)求每一位重要人物都具有詩(shī)人的才華，可是歷史更欽佩一位偉人具有創(chuàng)造風(fēng)騷的手筆。重慶談判成功與否已經(jīng)不重要了，毛澤東猶如神助，他竟能寫(xiě)出這樣一首讓敵人膽寒而又文采四射的千古絕唱，并且偏偏等到9年后的重慶談判時(shí)發(fā)表，就已經(jīng)預(yù)示著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命必然取得勝利，國(guó)民黨及其蔣家王朝必將滅亡！難怪毛澤東后來(lái)曾自豪地說(shuō)：我是用文房四寶打敗國(guó)民黨四大家族的。    ??1949年4月21日，百萬(wàn)雄師打過(guò)長(zhǎng)江，4月23日南京城解放了。毛澤東在喜悅之中，詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了一首雄渾豪邁的詩(shī)作《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》。關(guān)于這首詩(shī)還有個(gè)故事。毛澤東當(dāng)時(shí)在喜悅和激情中一揮而就，寫(xiě)下這首詩(shī)后，似乎覺(jué)得還不能完全表達(dá)自己的心境，由于當(dāng)時(shí)正是日理萬(wàn)機(jī)的時(shí)刻，來(lái)不及細(xì)敲，就隨手扔進(jìn)廢紙簍里去了。他的秘書(shū)田家英看到了，隨手揀起珍藏起來(lái)。1963年，毛澤東70歲，要親自編定一本帶總結(jié)性的詩(shī)詞集。田家英作為毛澤東的秘書(shū)，參加了“63年版”的編輯全過(guò)程。1963年11月的一個(gè)晚上，田家英對(duì)在毛澤東身邊工作的逄先知說(shuō)，他家里還有一首毛主席的詩(shī)。于是他就開(kāi)始背起毛主席的詩(shī)句，讓逄先知一句一句記下來(lái)。詩(shī)的抄件送交毛澤東時(shí)，田家英給毛澤東附了一封短信，說(shuō)這首詩(shī)是主席在香山作的。毛澤東看過(guò)以后，哈哈一笑，說(shuō)：“哦，是有這么一首，我都忘記了。”這首詩(shī)經(jīng)毛澤東同意，就選進(jìn)了1963年出版的《毛主席詩(shī)詞三十七首》。我們現(xiàn)在看到的詩(shī)中的第7句：“天若有情天亦老”，出自唐朝李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。”毛澤東原詩(shī)寫(xiě)的是“天未有情天亦老”，毛澤東把“若”字寫(xiě)成“未”字，應(yīng)是筆誤。“文革”期間，大量印制毛澤東詩(shī)詞手跡，康生曾給毛澤東寫(xiě)過(guò)一個(gè)報(bào)告，請(qǐng)示正式發(fā)表前書(shū)寫(xiě)的詩(shī)詞，與發(fā)表后文字有出入的，可否做些技術(shù)處理。毛澤東同意了。
     1949年4月29日，毛澤東寫(xiě)了一首《七律.和柳亞子先生》。因?yàn)檫@之前的3月28日，柳亞子寫(xiě)了一首《七律.感事呈毛主席》，發(fā)了一些牢騷。柳亞子是國(guó)民黨革命委員會(huì)中央常委兼秘書(shū)長(zhǎng)，應(yīng)邀來(lái)北京參加政協(xié)會(huì)議。因接待無(wú)小車(chē)保障和未被列入中國(guó)文聯(lián)理事名單等，感覺(jué)自己受了冷遇，心中不快。毛澤東一個(gè)月后寫(xiě)了這首和詩(shī)，勸他“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。”這首詩(shī)打破傳統(tǒng)豎寫(xiě)慣例，從左至右橫列書(shū)寫(xiě)。這種書(shū)寫(xiě)方式，在毛澤東的書(shū)法作品中為數(shù)不多。與《臨江仙.贈(zèng)丁玲》寫(xiě)法一樣。但從字和章法上看，則顯得更加老練成熟，風(fēng)格基本形成。
     這里還應(yīng)提到毛澤東另外的幾首自作詩(shī)詞。如：1942年寫(xiě)的《五律.挽戴安讕將軍》，有墨跡，但不被人熟知。1945年寫(xiě)的《七律.有田有地吾為主》，是在重慶談判期間口頭吟出，后被人傳抄。1947年寫(xiě)的《五律.張冠道中》、《五律.喜聞捷報(bào)》，都是在陜北轉(zhuǎn)戰(zhàn)期間所作，均未見(jiàn)有墨跡。
     毛澤東還書(shū)寫(xiě)過(guò)一些古詩(shī)詞，但為數(shù)不多，也不為人熟知。如在延安時(shí)曾書(shū)寫(xiě)杜牧《題項(xiàng)羽廟》詩(shī)，贈(zèng)給杜冰坡先生；還給陳嘉庚、丁玲書(shū)古詩(shī)相贈(zèng)。1949年5月，柳亞子拿來(lái)一本《羿樓紀(jì)念冊(cè)》請(qǐng)毛澤東題詞，毛澤東手書(shū)謝靈運(yùn)、薛道衡、蘇軾的詩(shī)句：“池塘生春草。宮梁落燕泥。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。并題“一九四九年五月五日柳先生惠臨敝舍，曾相與論及上述諸語(yǔ)，因書(shū)以為念。”毛澤東將不同詩(shī)人的詩(shī)句題書(shū)在一起，這也是僅有的一次。
    毛澤東的題詞在這個(gè)期間就比較多了。比較有影響，且在書(shū)法上有代表性的有：1938年5月為《論持久戰(zhàn)》題寫(xiě)書(shū)名；1938年6月為抗大題詞“堅(jiān)定不移的政治方向……”；1939年12月為悼念白求恩的題詞“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”；1940年4月為兒童節(jié)的題詞“天天向上”；1942年4月為《八路軍軍政》雜志創(chuàng)刊3周年題詞“準(zhǔn)備反攻”；1942年為拍《南泥灣》影片的題詞“自己動(dòng)手”“豐衣足食”；1943年為抗大題寫(xiě)校訓(xùn)“實(shí)事求是”；1945年9月20日（重慶談判期間）為《大公報(bào)》題寫(xiě)“為人民服務(wù)”；1948年7月為《人民日?qǐng)?bào)》題寫(xiě)報(bào)頭；1949年9月23日為《人民文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)題詞“希望有更多好作品出世”。等等。
    縱觀毛澤東書(shū)法第二個(gè)時(shí)期這28年的大量作品，可以看出毛澤東從擺脫過(guò)去研習(xí)的書(shū)體形式開(kāi)始，到基本確立自己獨(dú)特風(fēng)格，一直是處于探索之中。每一年甚至每一副作品都在變化，都在完善，都在追求。這個(gè)時(shí)期他的書(shū)法的基本特征，以楷書(shū)和行書(shū)為主，字體大小變化豐富，有時(shí)筆實(shí)墨沉，有時(shí)鋒芒畢露，筆劃夸張，無(wú)拘無(wú)束，布局自然舒朗。結(jié)體以右聳左展的“左斜”形態(tài)為主。30年代后期，毛澤東曾探索把字的重心往右挪動(dòng)，呈“右斜”形態(tài)，但這個(gè)探索時(shí)間不長(zhǎng)，大概到1942年就開(kāi)始往左斜了，這一點(diǎn)我們從2幅作品的對(duì)比中可以看出，一幅是1941年1月31日《致毛岸英、毛岸青》的信，字體是右斜的；另一幅是1942年4月17日《致歐陽(yáng)山、草明》的信，字體是左斜的。這兩封信，可以看作是毛澤東書(shū)法結(jié)體由右斜向左斜探索的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后，這種左斜的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，一直延續(xù)到建國(guó)前夕；即使建國(guó)后，毛澤東的字形歸正了，但仍然可以在一些字中看到左斜的痕跡。這反映了毛澤東在書(shū)法探索中有個(gè)審美認(rèn)識(shí)的揚(yáng)棄過(guò)程。

     第三個(gè)時(shí)期：登峰成體（1950年至晚年）
     建國(guó)以后，毛澤東雖然日理萬(wàn)機(jī)，但始終對(duì)書(shū)法保持著濃厚的興趣，同時(shí)也對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展表示出極大的關(guān)注。
     建國(guó)之初，我們現(xiàn)在見(jiàn)到最早的毛澤東自作詩(shī)詞書(shū)法作品，有兩幅，都叫《浣溪沙.和柳亞子先生》。一幅是1950年10月寫(xiě)的，另一幅是1950年11月寫(xiě)的。1950年10月，全國(guó)熱烈慶祝中華人民共和國(guó)成立一周年，首都北京舉行盛大慶祝活動(dòng)。10月3日在中南海懷仁堂慶祝晚會(huì)上，由好幾個(gè)民族文工團(tuán)演出少數(shù)民族歌舞節(jié)目，毛澤東和柳亞子出席觀看。毛澤東興致很高，請(qǐng)柳亞子先生即席賦詩(shī)。柳當(dāng)即填了一首“火樹(shù)銀花不夜天……”，歌頌毛主席，歌頌民族團(tuán)結(jié)。看了柳先生填的詞后，毛澤東當(dāng)即就和了一首“長(zhǎng)夜難免赤縣天……”。同年11月4日和5日晚，中央戲劇學(xué)院在懷仁堂演出歌舞劇《和平鴿》，柳亞子應(yīng)邀觀看，感動(dòng)之余，又填寫(xiě)了一首《浣溪沙》“白鴿連翩奮舞前……”。毛澤東看后深為柳先生愛(ài)國(guó)熱情和正義精神所感動(dòng)，又恰值志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上取得第一次戰(zhàn)役勝利的捷報(bào)傳來(lái)，于是又寫(xiě)下了“顏觸齊王各命前……”這首和詞。在一個(gè)多月的時(shí)間里，毛澤東連續(xù)兩次填詞和柳亞子，這既反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的親密關(guān)系，同時(shí)也反映了毛澤東當(dāng)時(shí)的喜悅心情。從這兩首詞的書(shū)法作品來(lái)看，正如毛澤東說(shuō)的：“全國(guó)人民興高采烈，我的書(shū)法就歡快飛動(dòng)了。”
     這兩幅作品的書(shū)寫(xiě)時(shí)間應(yīng)該和填詞時(shí)間是一致的，如果有時(shí)間差，也不過(guò)幾天的事。這是毛澤東建國(guó)以后詩(shī)書(shū)并行的一個(gè)重要特點(diǎn)。毛澤東一生寫(xiě)了很多詩(shī)詞，但大都集中在1936年長(zhǎng)征以前和建國(guó)以后。長(zhǎng)征以前作的詩(shī)詞，不少都是在馬背上吟出來(lái)的，由于惡劣的環(huán)境和艱苦的條件，當(dāng)時(shí)無(wú)法把它們變成書(shū)法作品。建國(guó)以后就不一樣了，毛澤東的自作詩(shī)詞，大都是隨作隨書(shū)。除了這兩首詞外，還有1954年作的《浪淘沙.北戴河》、1955年作的《五律.看山》、《七律.五云山》、1956年作的《水調(diào)歌頭.游泳》、1957年作的《蝶戀花.答李淑一》、1958年作的《七律.送溫神》、1959年作的《七律.到韶山》、《七律.登廬山》、1961年作的《七絕.為女民兵題照》、《七律.答友人》、《七絕.為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》、《卜算子.詠梅》、1963年作的《滿(mǎn)江紅.和郭沫若同志》等等。
     毛澤東不僅自己喜愛(ài)書(shū)法，也把書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)加以肯定和倡導(dǎo)。50年代，文藝界不少人是不把書(shū)法當(dāng)作一門(mén)藝術(shù)的。理由是包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國(guó)，絕大多數(shù)國(guó)家是沒(méi)有把書(shū)法列入藝術(shù)門(mén)類(lèi)的。因而相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，書(shū)法沒(méi)有得到應(yīng)有的地位。毛澤東知道后，責(zé)問(wèn)文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)：“多一門(mén)藝術(shù)有什么不好？”1956年在籌備新中國(guó)第一屆書(shū)法展時(shí)，鐵道部原部長(zhǎng)、書(shū)法家葉恭綽恭請(qǐng)毛澤東題寫(xiě)展標(biāo)，毛澤東謙虛地回答：“為書(shū)法展題詞，甚難著筆，以不寫(xiě)為好。送上所書(shū)《沁園春.雪》詞一幅，當(dāng)作品展出。”可以想象，毛澤東送作品參展，這對(duì)當(dāng)時(shí)的書(shū)法界將是多么巨大的鼓舞！之后，當(dāng)毛澤東了解到文藝界對(duì)書(shū)法是不是藝術(shù)還有不同看法時(shí)，就對(duì)老朋友周谷成說(shuō)：“寫(xiě)書(shū)法有什么不好，他們也有意見(jiàn)？”在他晚年的時(shí)候（1972年），還不忘提醒人們：“學(xué)一點(diǎn)書(shū)法。”
      在肯定倡導(dǎo)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)的同時(shí)，毛澤東更加重視書(shū)法藝術(shù)的研究和實(shí)踐。1955年以后毛澤東指示身邊工作人員廣置碑帖。在毛澤東身邊工作過(guò)的陳秉忱回憶說(shuō)，遵照毛澤東指示，經(jīng)他親自收集的各種字體法帖和千子文就有30多種。1958年10月16日，毛澤東給田家英寫(xiě)了一封信，說(shuō)：“請(qǐng)將已存各種草書(shū)字帖清出給我，包括若干拓本（王羲之等）、于右任千字文及草訣歌，此外，請(qǐng)向故宮博物院負(fù)責(zé)人（是否鄭振鐸？）一詢(xún)，可否借閱那里的各種草書(shū)手跡若干，如可，應(yīng)開(kāi)單據(jù)，以便按件清還。”之后田家英就向故宮博物院一次為毛澤東借了20件古代書(shū)畫(huà)作品。其中有8件草書(shū)，包括傅山、文征明、董其昌等人的書(shū)作。毛澤東逝世后有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)，毛澤東所存的拓本及影印本碑帖就有600多種，看過(guò)的有400多種。“二王”帖，孫過(guò)庭、懷素的草書(shū)帖，他時(shí)常披閱。讀帖是毛澤東研究古人書(shū)法的重要方式，他一邊看，一邊用手指在空中比劃，很少有人看到他照帖臨寫(xiě)的情景。即使他也寫(xiě)過(guò)《蘭亭序》，但那也是他自己的手筆。他還時(shí)常跟身邊人談?wù)撊绾巫x帖練書(shū)法。毛澤東的保健醫(yī)生韓桂馨寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《毛主席熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)》，其中有一大段就是談毛澤東怎么教她讀帖的。毛澤東說(shuō)：“第一要多看帖，第二要多練習(xí)。寫(xiě)多了就熟了。”“你要反復(fù)看、反復(fù)記。等到帖的內(nèi)容能夠快記下來(lái)時(shí)就更熟了。”“記字的結(jié)構(gòu)、造型、行筆、章法。”“對(duì)字帖要學(xué)它，又不全學(xué)它。學(xué)得又像又不像，要發(fā)揮你自己的特點(diǎn)。”這些話(huà)無(wú)疑是毛澤東學(xué)帖的經(jīng)驗(yàn)之談，即使今天，對(duì)我們學(xué)書(shū)人也是十分有用的。
     毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際。讀帖是為了書(shū)寫(xiě)。毛澤東把書(shū)寫(xiě)當(dāng)作休息。每天工作一忙完就寫(xiě)字；有時(shí)工作到深夜，睡不著覺(jué)，也寫(xiě)字。他寫(xiě)字對(duì)筆墨不怎么講就，用的紙是工作人員準(zhǔn)備的8k宣紙，或者干脆就用中辦印制的信箋。所以我們至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)毛澤東書(shū)法的大幅作品。起初毛澤東還是寫(xiě)楷寫(xiě)行，后來(lái)就開(kāi)始向草書(shū)發(fā)展。有人把毛澤東1958年寫(xiě)給田家英的信，作為毛澤東寫(xiě)草書(shū)的起始，這不完全對(duì)。其實(shí)毛澤東早就鐘情草書(shū)了。最早的例子是 1956 年 12 月 29 日致周世釗（東園）的信，已經(jīng)是一片化 機(jī)，滿(mǎn)紙龍蛇了。只不過(guò)到了58年毛澤東對(duì)草書(shū)研究的興趣更濃，致田家英的信，公開(kāi)表明了他誓攻草書(shū)的決心。從而，他直取張旭和懷素。 學(xué)張旭的典型例子，是手書(shū)陸游《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》，字勢(shì)連綿，一片煙云，中鋒建骨，側(cè)鋒生姿，意筆相從，豪邁飛動(dòng)。學(xué)懷素的書(shū)例，是手書(shū)李白《憶秦娥》（蕭聲咽），硬毫走筆，點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)約，連綿跌宕，雄奇超逸。從此以后，他手持長(zhǎng)鋒羊毫所書(shū)的精品，都是旭、素合一，化他神為我神。
　50年代末，毛澤東辭去了國(guó)家主席，從紛繁的日常事務(wù)中解脫出來(lái)后，看書(shū)寫(xiě)字成了他的最大嗜好。這個(gè)時(shí)期，他寫(xiě)了大量古人詩(shī)詞。曾在毛澤東身邊工作過(guò)的陳秉忱撰文說(shuō)，建國(guó)以后毛澤東書(shū)寫(xiě)的古人詩(shī)詞，現(xiàn)存中央檔案館的就有近500百首。長(zhǎng)的有白居易的琵琶行，短的只有一兩句詩(shī)。有楷書(shū)，也有草書(shū)。其中不乏精品佳作。這期間，他開(kāi)始重新書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)征以前自己創(chuàng)作的詩(shī)詞作品。如：《七律.長(zhǎng)征》、《清平樂(lè).六盤(pán)山》、《采桑子.重陽(yáng)》、《憶秦娥.婁山關(guān)》、《清平樂(lè).蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》、《西江月.井崗山》、《沁園春.長(zhǎng)沙》、《十六字令三首》等，幾乎每一幅作品都反復(fù)書(shū)寫(xiě)多少遍，僅《七律.長(zhǎng)征》我們就看到過(guò)7個(gè)版本。這些已經(jīng)成為毛澤東書(shū)法歷程中的極品之作。
　1959年9月，北京人民大會(huì)堂落成，根據(jù)周恩來(lái)總理的意見(jiàn)，以全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市設(shè)計(jì)、命名了會(huì)議廳。人民大會(huì)堂管理局決定，各省會(huì)議廳分別由各省、自治區(qū)自己設(shè)計(jì)布置。人民大會(huì)堂會(huì)議廳作為人民代表參政議政的場(chǎng)所，寧夏廳作為與外省區(qū)交流的一個(gè)窗口，廣大干部群眾都希望把寧夏廳布置得新穎別致，具有民族特色和地方風(fēng)格。在制定方案時(shí)，許多同志提出，毛主席率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)寧夏六盤(pán)山，并寫(xiě)下了光輝詩(shī)篇《清平樂(lè)·六盤(pán)山》，已在全國(guó)人民中廣為傳誦，最好的方案是用寧夏獨(dú)有的賀蘭石雕刻上毛主席親筆寫(xiě)的這首詞，再配上一幅毛主席長(zhǎng)征過(guò)六盤(pán)山的畫(huà)，這將是對(duì)寧夏回漢各族人民極大地鼓舞。這一方案得到了自治區(qū)黨委的批準(zhǔn)和北京人民大會(huì)堂管理局的贊同。當(dāng)時(shí)寧夏回族自治區(qū)人民委員會(huì)辦公廳負(fù)責(zé)布置會(huì)議廳的同志先后到中國(guó)軍事博物館和中央檔案館，查找毛主席《清平樂(lè)·六盤(pán)山》詩(shī)詞的手稿。查了好幾處，沒(méi)有找到這首詞的手稿，據(jù)說(shuō)當(dāng)年毛主席過(guò)六盤(pán)山時(shí)是在馬背上吟成的，很難找到這首詞的手稿。布置會(huì)議廳的同志十分著急，提出只能由自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)出面請(qǐng)毛主席親筆書(shū)寫(xiě)。自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)感到為難。在這種情況下，自治區(qū)人委秘書(shū)長(zhǎng)黑伯理同志想到了董必武副主席，他和董老熟悉，如請(qǐng)董老出面，可能毛主席會(huì)答應(yīng)書(shū)寫(xiě)的。于是他給董老寫(xiě)了好幾封信，交由董老的秘書(shū)轉(zhuǎn)送。以后黑伯理到北京參加會(huì)議間隙，到董老家拜訪(fǎng)，給董老帶去了一方賀蘭石硯，由硯談到書(shū)法、詩(shī)詞。并又一次當(dāng)面拜托董老請(qǐng)毛主席書(shū)寫(xiě)《清平樂(lè)·六盤(pán)山》一詞，還提出不僅把這首詞用賀蘭石雕刻后掛在人民大會(huì)堂寧夏廳，還可立碑于六盤(pán)山上。董老非常高興地答應(yīng)一定代為爭(zhēng)取毛主席書(shū)寫(xiě)。之后，董老給毛主席寫(xiě)了一封信。全文如下：“主席：我受了寧夏自治區(qū)人委一位同志之托，他要我轉(zhuǎn)懇你把你在六盤(pán)山作的清平樂(lè)詞寫(xiě)一紙給寧夏，那里的同志將把他刻石立碑于六盤(pán)山上以留紀(jì)念。受托很久了，總覺(jué)得這樣的瑣事麻煩你太不應(yīng)該。日前，寧夏來(lái)信催問(wèn)，無(wú)奈，只得請(qǐng)你原諒，費(fèi)神隨筆一揮為盼！我從人民文學(xué)出版社出版你的詩(shī)詞十九首中錄出清平樂(lè)一詞如另紙供閱，以省記憶！此致敬禮！董必武（一九六一年）八月二十五日”。董老在另一紙上工筆錄寫(xiě)了《清平樂(lè)·六盤(pán)山》一詞。1961年在江西廬山召開(kāi)中央工作會(huì)議期間，毛澤東主席在開(kāi)會(huì)之余，于9月8日書(shū)寫(xiě)了《清平樂(lè)·六盤(pán)山》一詞。《清平樂(lè)·六盤(pán)山》詞中有一句，按人民文學(xué)出版社的版本為“旄頭漫卷西風(fēng)”，毛主席書(shū)寫(xiě)時(shí)改為“紅旗漫卷西風(fēng)”。并復(fù)董老一封信：“必武同志：遵囑寫(xiě)了六盤(pán)山一詞，如以為可用，請(qǐng)轉(zhuǎn)付寧夏同志。如不可用，可以再寫(xiě)。順祝健康！毛澤東一九六一年九月八日”。董老從廬山回到北京后，就叫秘書(shū)打電話(huà)告訴黑伯理。寧夏的領(lǐng)導(dǎo)和干部聽(tīng)到這一消息后非常激動(dòng)。立即派人動(dòng)身赴京，取回了毛主席這首詞的手書(shū)墨寶。寧夏日?qǐng)?bào)社總編輯張?jiān)春蛿z影部記者米壽世精心將毛主席《清平樂(lè)·六盤(pán)山》６張１６開(kāi)宣紙手書(shū)墨寶拼成條幅，照像制版，于1961年9月30日首先在《寧夏日?qǐng)?bào)》頭版套紅刊發(fā)，配發(fā)了編者按語(yǔ)，并發(fā)表了題為《不到長(zhǎng)城非好漢》的社論。自治區(qū)人民委員會(huì)辦公廳請(qǐng)銀川市制硯刻字合作社工藝人員雕刻毛主席《清平樂(lè)·六盤(pán)山》的石屏。他們到賀蘭山采石，并把石料運(yùn)往北京，在德勝門(mén)外找了個(gè)地方開(kāi)始雕刻創(chuàng)作。歷時(shí)數(shù)月，將毛主席詞的手跡《清平樂(lè)·六盤(pán)山》精心鐫刻于褐色賀蘭石板上，凹進(jìn)去的字呈紫紅色，用楠木作框，一幅長(zhǎng)３米，寬１米的賀蘭石屏，掛上了北京人民大會(huì)堂寧夏廳。我們?nèi)缃裥蕾p到的這幅“一九六一年九月應(yīng)寧夏同志囑書(shū)”的《清平樂(lè)·六盤(pán)山》，被書(shū)法界譽(yù)為經(jīng)典之作。整幅作品氣勢(shì)磅礴，剛?cè)峁矟?jì)，字體瑰麗參差錯(cuò)落有致，筆勢(shì)浩暢飄逸宛若行云流水。    1963年1月1日，郭沫若的《滿(mǎn)江紅.1963年元旦抒懷》在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。毛澤東在廣州讀到郭的這首詞，感觸頗多，隨后寫(xiě)出《滿(mǎn)江紅.和郭沫若》。這首詞可以說(shuō)是一篇聲討赫魯曉夫之流的檄文，是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士增強(qiáng)斗志的沖鋒號(hào)，也是鼓舞全國(guó)人民的宣言書(shū)。毛澤東對(duì)這首詞十分喜愛(ài)，反復(fù)推敲雕琢，并在不到一個(gè)月的時(shí)間里先后5次將它創(chuàng)作成書(shū)法作品。僅1月9日他住在杭州賓館里就先后寫(xiě)了2次。第一副作品贈(zèng)給了當(dāng)時(shí)的華東局書(shū)記魏文伯，第2幅送給了當(dāng)時(shí)也在杭州的周恩來(lái)。我們現(xiàn)在見(jiàn)到的最有代表性的這首詞的書(shū)法作品，是“1963年2月5日上午7時(shí)”書(shū)寫(xiě)的。這幅書(shū)法作品一面世，就受到全國(guó)人民的狂熱喜愛(ài)。書(shū)法和詞意達(dá)到了最完美的結(jié)合。毛澤東豪情萬(wàn)丈，放筆揮灑，縱橫馳騁，氣沖霄漢，創(chuàng)造出了一幅在中國(guó)當(dāng)代書(shū)法史上具有里程碑意義的巔峰之作！
　1963年3月5日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，一個(gè)群眾性的學(xué)雷鋒熱潮在全國(guó)興起。同時(shí)人們也驚呼：“原來(lái)毛主席的字寫(xiě)得這么好啊！”一時(shí)間，全國(guó)千百萬(wàn)書(shū)法愛(ài)好者爭(zhēng)相臨摹，工廠(chǎng)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍營(yíng)的墻壁、板報(bào)、油印刊物上，到處可見(jiàn)毛澤東題詞的臨摹手跡。毛澤東一生特別是建國(guó)后，為單位、為個(gè)人題字很多。如：1951年8月為陜甘寧老區(qū)人民題詞“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”；1952年3月為公安部隊(duì)首屆功臣模范代表大會(huì)題詞“提高警惕，保衛(wèi)祖國(guó)”；1952年6月為全國(guó)體育總會(huì)成立題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”；1955年6月為人民英雄紀(jì)念碑題詞“人民英雄永垂不朽”；1957年1月為劉胡蘭重新題詞“生的偉大，死的光榮”；1960年為西安電子科技大學(xué)題詞“艱苦奮斗”等等，這些都是毛澤東書(shū)法的精品之作。而惟有“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”這幅，已被世人公認(rèn)，代表了毛澤東書(shū)法的巔峰水平。
    1964年10月1日，在新聞界乃至全國(guó)發(fā)生了一件有影響的事，《湖南日?qǐng)?bào)》、《天津日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》4家省級(jí)黨報(bào)，在同一天更換了毛澤東重新題寫(xiě)的新報(bào)頭。這引起了一些政治敏感的人的猜測(cè)。這件事情的發(fā)生源自當(dāng)年的7月29日，毛澤東連續(xù)給這4家黨報(bào)重新題寫(xiě)了報(bào)頭，并分別給這4個(gè)省市黨的負(fù)責(zé)人或黨報(bào)負(fù)責(zé)人各寫(xiě)了一封信，稱(chēng)原報(bào)頭“寫(xiě)得不好”，要求在國(guó)慶節(jié)“改換為宜”。毛澤東這樣做是不是有什么政治意圖呢？筆者不這樣認(rèn)為。毛澤東書(shū)法歷來(lái)求變求新，常常表露出對(duì)自己過(guò)去書(shū)法的不滿(mǎn)意。60年代，毛澤東的書(shū)法已經(jīng)達(dá)到“爐火純青”的巔峰境界，怎么能容忍自己認(rèn)為寫(xiě)得不好的報(bào)頭，天天出現(xiàn)在全國(guó)人民的面前？這里有個(gè)插曲，毛澤東為《北京日?qǐng)?bào)》重寫(xiě)報(bào)頭，不是一次成功的，而是寫(xiě)了兩次。1964年7月29日毛澤東給《北京日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)范瑾寫(xiě)了一封信，說(shuō)“北京日?qǐng)?bào)報(bào)頭不好，應(yīng)重?fù)Q過(guò)。現(xiàn)寫(xiě)了多張……如你們認(rèn)為可用，則在國(guó)慶節(jié)改換為宜。”8月28日范瑾寫(xiě)信給毛澤東，將毛澤東題寫(xiě)的報(bào)頭制成小樣送來(lái)審閱。9月25日，毛澤東在范瑾的信上批示：“……原寫(xiě)北京日?qǐng)?bào)四字中有一二字似寫(xiě)得不好，今又寫(xiě)了一張，供你選擇。”由此可見(jiàn)，毛澤東對(duì)題寫(xiě)報(bào)頭是如何的慎重認(rèn)真，追求盡善盡美！毛澤東題寫(xiě)的報(bào)頭是毛澤東書(shū)法的重要組成部分。有人統(tǒng)計(jì)，毛澤東為軍隊(duì)、地方親筆題寫(xiě)的報(bào)頭、校名有百多種，采用擷字的方法拼出毛體字的報(bào)頭、校名有600多種。這些經(jīng)毛澤東題寫(xiě)的報(bào)頭、校名，有的沉實(shí)秀逸、樸素瀟灑；有的柔中見(jiàn)鋼，顧盼有情；有的平正古樸，老辣持重。幅幅見(jiàn)神采，字字有生機(jī)，氣韻生動(dòng)，意趣盎然。
    1965夏，毛澤東直接參與了國(guó)內(nèi)文化界關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)蔚拇筠q論。這年6月，郭沫若在《文物》雜志上發(fā)表了一篇文章《從王謝墓志出土論〈蘭亭序〉的真?zhèn)巍罚茢喱F(xiàn)在存世的《蘭亭序》不是王羲之所作，乃是贗品。文章發(fā)表后，江蘇省文史研究館館員高二適看了，不以為然，于是寫(xiě)了一篇《〈蘭亭序〉真?zhèn)务g議》，與郭老爭(zhēng)論。可是文章發(fā)出去了沒(méi)有刊物敢發(fā)表，就把稿子寄給了中央文史館館長(zhǎng)章士釗。章看后要高作了修改，并應(yīng)高的要求，寫(xiě)信寄給了毛澤東。毛澤東看后，第二天就復(fù)函章士釗說(shuō)：“……高先生評(píng)郭文已讀過(guò)。他的論點(diǎn)是地下不可能發(fā)掘出真、行、草墓石。草書(shū)不會(huì)書(shū)碑，可以斷言。至于真、行是否曾經(jīng)書(shū)碑，尚待地下發(fā)掘。但爭(zhēng)論是應(yīng)該有的。我當(dāng)勸說(shuō)郭老、康生、伯達(dá)諸同志贊成高二適一文公諸于世。”同日毛澤東也給郭老發(fā)去一信，說(shuō)：“……筆墨官司，有比無(wú)好，未知尊意如何？”于是《光明日?qǐng)?bào)》和《文物》均先后刊載了高的文章，之后郭、高二人再次發(fā)文辯論，學(xué)術(shù)界也有很多人參與進(jìn)來(lái)，由此引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)術(shù)大辯論。這次辯論，為書(shū)法理論的研究，開(kāi)辟了一個(gè)更為廣闊的思維空間。
    1966年以后，毛澤東進(jìn)入了生理上的晚年。由于身體原因和精力的轉(zhuǎn)移，很難再見(jiàn)到毛澤東有新的書(shū)法作品問(wèn)世，也未見(jiàn)書(shū)法藝術(shù)上有什么新的突破。
現(xiàn)在我們可以對(duì)毛澤東第三個(gè)時(shí)期的書(shū)法作個(gè)總結(jié)了。建國(guó)以后，毛澤東的書(shū)法從楷書(shū)、行書(shū)轉(zhuǎn)入草書(shū)，字體由斜歸正，章法由單一到多變，獨(dú)悟天機(jī)，自成一體，書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到隨意揮灑的超然境界。這個(gè)時(shí)期是毛澤東書(shū)法歷程中最輝煌、最具代表性，而藝術(shù)上也達(dá)到登峰造極的時(shí)期。作為書(shū)法家的毛澤東，他從書(shū)法王國(guó)的傳統(tǒng)中走出，從時(shí)代的風(fēng)云里走來(lái)，一直走進(jìn)書(shū)法王國(guó)的殿堂，為我們建造了一座現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)的豐碑！
    行文至此，筆者仍覺(jué)言猶未盡。常遐想：如果能夠把毛澤東的所有書(shū)法作品裝裱成一只巨型卷軸，當(dāng)這個(gè)巨卷打開(kāi)的時(shí)候，我們會(huì)感覺(jué)到什么呢？我們一定會(huì)看到：江河滔滔、群山蜿蜒，風(fēng)云變換、紅旗漫卷，萬(wàn)馬奔騰、竟渡千帆，云蒸霞蔚、風(fēng)光無(wú)限；我們一定會(huì)聽(tīng)到：溪流淙淙、珠玉落盤(pán)，春雨淅淅、飛燕呢喃，虎嘯獅吼、鼓角震天，鐘呂齊鳴、天地轟然；我們一定還會(huì)想象到：吳剛捧酒、常娥翩躚，昆侖崩壁、倚天抽劍，龜蛇起舞、神女歡顏，鯤鵬展翅、攬?jiān)戮盘臁Ｃ珴蓶|，20世紀(jì)最偉大的書(shū)法家！古今書(shū)藝集一人，試看書(shū)家誰(shuí)能敵！
   毛澤東的書(shū)法，將成為中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的新起點(diǎn)！