正確運用唯物辨證法的對立統(tǒng)一法則把學(xué)研毛體書法藝術(shù)引向深入

                正確運用唯物辨證法的對立統(tǒng)一法則
                      把學(xué)研毛體書法藝術(shù)引向深入

                                  河北省毛體書法研究會主席 郝廷華 

　　　 毛澤東是改變中華民族歷史命運的偉人，是時代的驕子。數(shù)千年來華夏文明和近代革命思潮和革命實踐所培育出來的毛澤東，不僅是中華民族從古至今少見的政治家，軍事理論家，軍事指揮家，又是哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家,歷史學(xué)家，教育家，而且在文學(xué)藝術(shù)上，他又是中華人民共和國文學(xué)藝術(shù)理論上的奠基人；同時，他也是一位歷史上罕見的書法藝術(shù)大師。今年12月26日，是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席誕辰120周年。今天我們在這里共聚一堂，隆重舉行毛體書法研討會，對緬懷毛澤東的歷史功績、寄托我們對老人家的哀思、更深入地學(xué)習(xí)研究毛體書法藝術(shù)，具有重大的現(xiàn)實意義。在此，我代表河北省毛體書法研究會，向來自全國各地的毛體書法愛好者、向蒞臨大會的全國毛體研究會的代表、向親臨大會指導(dǎo)的中國毛體書法協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
    自上世紀(jì)80年代末以來，學(xué)習(xí)毛體書法藝術(shù)的熱潮風(fēng)起云涌、席卷全國。我本人也是一位毛體書法的愛好者、實踐者，先后編輯出版了《落筆龍蛇》、《仿毛體書法字譜》、《仿歷代名家草書字集》等著作。根據(jù)本人的學(xué)習(xí)體會和我省學(xué)習(xí)毛體書法的情況，就進(jìn)一步把學(xué)習(xí)毛體書法活動引向深入的問題講點看法和意見：

　一、 系統(tǒng)學(xué)習(xí)毛體演變過程與突出重點的關(guān)系
　　　同任何一位書法家一樣，毛澤東的書法藝術(shù)也不是一蹴而就、一步登天的，而是經(jīng)歷了一個循序漸進(jìn)、步步登高的過程。縱觀其不同時期的書法軌跡，大體可以分為四個階段：一是從童年到1935年的早期階段。這一時期學(xué)歐體，學(xué)顏體，學(xué)二王，學(xué)魏碑，為他一生的書法風(fēng)格的形成打下了一個堅實的基礎(chǔ)。第二個階段，從1936到1949年的中期階段。它的客觀環(huán)境是戰(zhàn)爭，是政治風(fēng)云瞬息萬變的時代。此時期毛澤東的書法風(fēng)格博變，但總的是雄偉之風(fēng)激發(fā)人的意志，喚起人的奮發(fā)之情和斗爭精神。這一時期的毛主席的手跡，剛勁重于柔靈、風(fēng)態(tài)少于驚駭，但點畫渾厚而不滯、結(jié)體疏朗而不散、運筆飛動而不亂、布局奇詭而不雜。三是從1950年到1969年的繁富時期。隨著人民政權(quán)的建立，生活的安定、環(huán)境的改變和條件的改善，毛澤東也到了耳順之年，他的書法進(jìn)入了成熟、精進(jìn)、繁富的階段，邁向縱情揮灑、抒懷寫意的境界。特別是1959年以后，毛澤東書法進(jìn)入他畢生的黃金時代。前期以行草為主，后期趨于大草和狂草，取二王之秀逸、孫過庭之俊俏、張旭之狂韻、懷素之飄肆，蘇黃之渾厚……到1963年形成高峰。毛澤東這一時期的書藝，線條流暢飛動，形體活潑舒展，韻律輕靈馨諧，意境天趣盎然，章法豪放雄渾。第四階段，從1970到1976年的晚期階段。此時社會環(huán)境國際形勢十分復(fù)雜，主席身體條件極差，視力銳減，已筆不從心，練筆的機(jī)會也大大減少了。
　　書家無篆圣、隸圣，而有草圣，所以歷代被稱之為“書圣”者，都是那些擅長草書之人。從1959到1969年的10年間，毛澤東猶如一只遨游于書法海天之上的雄鷹，無拘無束，如醉如癡，搏天擊海，雄姿勃發(fā)，他那無古無今、無形無質(zhì)、無我無人、氣象萬千、靈氣飛動的墨跡，把草書書藝推向了一個劃時代的高峰。期間留下了許多當(dāng)代書藝的神品，觀之不忍掩卷。  因此學(xué)習(xí)毛體書法，如時間、精力等條件允許，應(yīng)該系統(tǒng)、全面地研究毛體書法的演進(jìn)過程，吸取各個時期的特點和長處；但我認(rèn)為，一般毛體書藝愛好者，特別是一些年齡較大、時間較緊的同志，應(yīng)把研習(xí)的重點放在第三階段上，集中精力，刻苦臨摹，盡快把毛澤東書藝最輝煌時期的的精華學(xué)到手。 

二、 學(xué)毛體與學(xué)其他書法家的關(guān)系
　　書法作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，有著極為悠久的歷史。幾千年來，名家輩出，燦若星漢，涌現(xiàn)出諸如王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素、歐陽詢、趙孟頫(fu)、米芾（fu）、黃庭堅等一大批書法大家。他們各領(lǐng)風(fēng)騷，獨擅其勝，為民族藝術(shù)寶庫留下了豐富的遺產(chǎn)，也為我們后人學(xué)習(xí)借鑒提供了極為寶貴的資料。
　　古人在論及書法時說，“凡欲學(xué)書之人，功夫分為三段: 初段要專一，次段要廣大，三段要脫化”；書法愛好者“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正”。毛澤東的書法實踐，正是遵循了這一必經(jīng)之路和成功之道。在書體上，毛澤東大致經(jīng)歷了一個由楷而行、由行而草的過程。特別是他苦練書法的執(zhí)著，對歷代書法家的尊崇，對歷代碑帖書藝的重視，對名家墨跡的珍愛，堪稱典范，所收藏碑帖之多，批閱之廣，實屬驚人。戰(zhàn)爭年代，不管斗爭多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，工作如何繁忙，一有空隙，就抓緊時間練習(xí)書法。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，從1955年開始，所存拓本600多種，看過的也近400種。“二王”帖及孫過庭、懷素的草書帖，則是時常批閱。毛澤東不僅博覽群貼，而且注意規(guī)范草書，對古人編輯的《草訣百要領(lǐng)》和《草訣韻歌》等帖更是把玩不止。正是毛澤東的廣收博覽，對他的書體形式和演進(jìn)造成了深刻影響，正是他的這種孜孜不倦的探求精神，才形成了他獨具一格的“毛體”書法。
　　近年來我潛心研習(xí)毛體書法，特別是他的行草、狂草，驚異地發(fā)現(xiàn)，毛澤東草書的每一筆、每一畫，都不是無源之水、無本之木，都是在吸吮了著名書法家營養(yǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。在他的每幅草書作品中，似乎都能若隱若現(xiàn)地看到歷代書法大家的影子。正應(yīng)驗了古人的一句話：草書之筆畫，要無一可以移入他書，而他書之筆意，草書卻要無所不悟。毛主席所書的《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》《送瘟神二首》等就深得懷素筆意之三昧；他的詩墨《采桑子.重陽》可見出張旭、懷素書風(fēng)之韻；就連宋代帝王書家宋徽宗的墨跡，他也找來研讀，以致1964年他所書杜甫“昔聞洞庭湖，今上岳陽樓”詩中“洞庭”的“庭”字，與宋徽宗所書草書《千字文》墨跡中的“庭”字形神皆肖。這充分說明，歷代書法家的書風(fēng)和書藝，是毛體書法的源泉和根本，毛澤東的書法蘊含了深厚的傳統(tǒng)功夫和嫻熟的書法技巧，但毛主席的書法又不是生吞活剝歷史上某一大家或某幾大家，而是集眾家之長，融百家之妙，走創(chuàng)造的道路，形成自己奔放浩宕的風(fēng)格。因此，學(xué)其他書法和學(xué)毛體，是辯證統(tǒng)一、相互促進(jìn)的關(guān)系。老老實實地從楷書學(xué)起，扎扎實實地練好基本功，一絲不茍地下功夫臨帖，是領(lǐng)悟毛主席的用筆之妙和神采風(fēng)骨的基礎(chǔ)；認(rèn)真研習(xí)毛體書法，像毛澤東那樣，不拘泥于一家一體，敢于推陳出新、獨樹一幟，又會加深對名家名體的理解和運用，盡早領(lǐng)悟書法的精髓和要義，盡快進(jìn)入“隨心所欲不逾矩”的理想境界。

三、 形似和神似的關(guān)系
      南齊王僧虔在他的《筆意贊》里說“書之妙道，神彩為上，形質(zhì)次之，兼之者，方可紹于古人”。毛主席也講過：“字和人一樣，也有筋骨和靈魂，練久了就會找到筋骨，寫出神韻”（權(quán)延赤《紅墻內(nèi)外》150頁）形似，是對學(xué)書者的基本要求，是學(xué)習(xí)書法的第一步。求形似，重在忠于范本，貴在帖子的細(xì)節(jié)。神似，是在形似基礎(chǔ)上的升華，追求對范本的本質(zhì)表現(xiàn)。習(xí)練毛體書法也應(yīng)該如此。首先要形似，然后要神似，最后達(dá)到形神兼?zhèn)洌俏覀冏非蟮淖罡邩?biāo)準(zhǔn)。但沒有深厚的文化底蘊和素養(yǎng)，不經(jīng)過艱苦的練習(xí)和潛心研究，是很不容易達(dá)到的。許多同志感嘆，毛主席書法不落俗套，變化萬千，做到形似已屬不易，談何神似？；還有許多同志習(xí)練多年，仍停留在照葫蘆畫瓢的層次上，經(jīng)常為找不到毛體的氣質(zhì)、神韻而焦慮。學(xué)習(xí)毛體如何做到形神兼?zhèn)洌课艺J(rèn)為，只簡單地埋頭模仿是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，既要“走進(jìn)去”又要“走出來”，如同寫詩“功夫在詩外”一樣，要在書法外下功夫，不斷提高自己的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)，對毛主席的書作要反復(fù)把玩，從多層面、全方位考察，細(xì)心品味、反復(fù)咀嚼，方能得毛體神韻之三味。首先要學(xué)習(xí)和體味毛澤東作為政治家、思想家、軍事家所具備的橫刀立馬、氣吞山河的傾海之氣；學(xué)習(xí)和體味他敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神；學(xué)習(xí)和體味他不畏強(qiáng)暴、剛正堅毅的英雄氣概；學(xué)習(xí)和體味他不墨守成規(guī)、勇于創(chuàng)新的挑戰(zhàn)精神；學(xué)習(xí)和體味他既充滿人倫溫情又充滿反抗精神的的性格。當(dāng)然還要認(rèn)真學(xué)習(xí)和體味他不同時期的書風(fēng)、書意，學(xué)習(xí)體味他的運筆、結(jié)體、風(fēng)格和造型構(gòu)圖能力和水平。要根據(jù)每幅墨跡的不同內(nèi)容，潛心研究、細(xì)心體悟“三境”：一是環(huán)境，即了解作品產(chǎn)生的歷史背景，弄清毛主席是在什么情勢下書寫這幅作品的。二是心境，即要研究毛主席書寫時的心情，弄清毛主席的書法中所蘊含，流淌的內(nèi)心深刻豐富的情感世界。三是意境，即毛主席書寫內(nèi)容所烘托渲染的氛圍和境界。由于“三境”各異，毛澤東書法就呈現(xiàn)出氣象萬千、多姿多彩的神韻。我們不妨舉幾個例子，看看在不同的情景下，毛澤東是如何運筆、如何寫意的。1949年，人民解放軍總部一聲令下，百萬雄師銳不可當(dāng)，取得了渡江之役的勝利，徹底宣告了蔣家王朝的覆滅。在這種背景下，毛主席衷心喜悅，煥發(fā)了濃郁的詩興，寫下《七律.人民解軍占領(lǐng)南京》這一壯麗史詩。反映在書作中，自然就有一種音樂節(jié)奏般的輕重長短和高低變幻。這幅書作結(jié)體，是采用毛主席擅長而獨特的揚右抑左式。字與字之間很少牽絲引帶而多有距離，然而筆斷意連，氣韻貫之，使書法呈現(xiàn)出歡欣的跳動感。章法布局，一任自然，字形大小參差，相互顧盼，聚散合宜，各盡其態(tài)。布白有縱行無橫行，然字與字之間、行與行之間意勢相承，互相呼應(yīng)。毛主席書寫時，自信自豪之情溢于點畫之中，用筆圓勁，章法自然，筆勢流暢，雍容大度，結(jié)體舒放，墨色濃潤，點畫勾撇從容寧靜，仿佛一智者于悠閑之日笑憶當(dāng)年烽火，讓人感悟出人雄靈智之力。整幅作品峻峭中見秀逸，給人以豐富的聯(lián)想和愉悅的美感。毛主席的《蝶戀花．答李淑一》是最能體現(xiàn)毛主席寫作心境的佳作。“我失”二字為楷書，行筆規(guī)整，線條清細(xì)。“驕楊”二字即入草書，是因感情勃發(fā)，自不能抑所致。一個行筆急速的“驕”字，把毛澤東對楊開慧烈士的愛慕崇敬緬懷之情傾刻表現(xiàn)于紙上。“楊”字楷行兼具，是為莊重。至“萬里”二字用了草書，隨下“長空且為忠魂舞”皆為楷書，寫得筆筆工整，標(biāo)明作者對二位先烈的深懷敬意和哀悼之情。“忽報人間曾伏虎”一句七字，行筆明顯加快了，且草行兼具，是激越深沉感情的再度喚起。“淚飛”二字行筆繼續(xù)飛動，感情色彩更濃，尤其那“飛”字，極盡意態(tài)，極盡感情，真是美魅感人，令人過目難忘。“頓作傾盆雨”五字復(fù)作楷書，情感復(fù)歸平靜，似完成了一次激越深沉情感的哀痛旅行。這幅作品，詩書情感合一，不愧為一件極其感人的佳作。再來看毛主席《滿江紅和郭沫若》這首詞。這件書作大氣磅礴，氣勢雄偉，筆走龍蛇，氣韻生動。開筆“滿江紅”三字濃墨重筆，顯示出高大偉岸的形象。“和郭沫若”四字親和飄逸，猶如面對摯友，十分親切。“小小寰球”輕若寒煙，飄飄欲仙，體現(xiàn)了詩人的豪氣。“有幾個蒼蠅碰壁... ...”以下字體奇大奇小，用筆奇重奇輕，筆畫粗細(xì)相間，枯潤交替，將赫魯曉夫之流的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致。“正西風(fēng)落葉下長安”既寫實，又寫意，象征著全世界馬克思主義者以秋風(fēng)掃落葉之勢，發(fā)起反擊和進(jìn)攻。下半闕運筆更加迅疾，縱筆揮灑，只見風(fēng)起云涌，電掣雷鳴，江河咆哮，海浪翻騰，筆走龍蛇，滿紙云煙，最后“要掃除一切害人蟲，全無敵”大筆落墨，結(jié)束全篇。整幅文字的節(jié)奏韻律隨著詞的內(nèi)容和書寫情緒而波瀾起伏，大開大合，直到最后達(dá)到高潮。我體會到，對毛主席的魄力和氣度體會得越深刻，對寫作環(huán)境了解得越具體，對創(chuàng)作心境把握得越準(zhǔn)確，對書作意境理解得越透徹，對書體、書意消化得越細(xì)膩就越能體悟到毛體書法的不同氣質(zhì)和韻味，就越能使自己的習(xí)作較快地進(jìn)入形神兼?zhèn)涞木辰纭?br />
四、 傳承和發(fā)展的關(guān)系
　　任何文學(xué)藝術(shù)都有一個傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的問題，書法藝術(shù)也需要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。對這個普遍性的問題，想必大多數(shù)同志沒有異議，思想相對統(tǒng)一。但涉及到毛體書法，就會比較敏感，就容易產(chǎn)生不同的認(rèn)識和想法。有的同志說，毛澤東書法攀登上中國當(dāng)代書法的巔峰，在書法王國建立了一座豐碑，還能創(chuàng)新和發(fā)展嗎？還有的同志認(rèn)為，毛主席具有眾人無可比擬的一代領(lǐng)袖的靈性異質(zhì)，具有他人不可比擬的指點江山、跨越時空的氣度和哲學(xué)家的深邃，我們區(qū)區(qū)一個毛體書法愛好者，談?wù)搫?chuàng)新發(fā)展，豈不是班門弄斧、貽笑大方？
　　傳承和發(fā)展，是相互依存、相互滲透、相輔相成的關(guān)系。歷史上的所有著名書法家，無一不是在認(rèn)真臨摹、借鑒前人基礎(chǔ)上實現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格升華的。可以說，書法創(chuàng)作就是在繼承前人藝術(shù)精髓中求得發(fā)展，在臨寫古人優(yōu)秀碑帖中萌生靈感的過程。前人的藝術(shù)成就，是后人登高遠(yuǎn)望、更上一層樓的基石；博大精深的傳統(tǒng)文化，是書法藝術(shù)繁榮發(fā)展的肥沃土壤。從某種意義上說，繼承傳統(tǒng)就等于掌握了一把開啟書法藝術(shù)寶庫的金鑰匙。但繼承并不是要一味沿襲，沒有創(chuàng)新的繼承，其繼承也大打折扣。只有繼承而沒有創(chuàng)新發(fā)展，是“食古不化”。我認(rèn)為，這是辯證唯物主義和歷史唯物主義在書法領(lǐng)域的具體運用，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，對一般書法藝術(shù)有很強(qiáng)的針對性，對毛體書法研究也具有普遍的指導(dǎo)意義。
　　唐代書家李北海有句至理名言：“學(xué)我者病，似我者死”。對毛體書法，我們當(dāng)然首先是繼承，要大量臨摹毛主席的字帖和墨跡，不斷地揣摩毛主席用筆的妙處，感悟毛體的氣韻、風(fēng)骨和意趣，但如果只停留在臨摹階段，即使描摹的惟妙惟肖，也只是“克隆”、“復(fù)制”，充其量是“書奴”，就失去了學(xué)毛體書法的意義，就走上了“病”、“死”的道路。

　　說習(xí)練毛體書法也要有創(chuàng)新精神，有幾個問題需要提及：

　　一是正確理解創(chuàng)新的含義。許多同志認(rèn)為，毛主席把中國書法藝術(shù)發(fā)揮到極致，我們不可能超越。其實這是一種誤解。“和而不同”，是書法藝術(shù)風(fēng)格形成的基本原則，只要合乎形式美的要求，各種不同的創(chuàng)新形式都是書法藝術(shù)所歡迎的。我們所說的創(chuàng)新，是在領(lǐng)悟毛體書法創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)上，形成自己獨特的個性和風(fēng)格，這是每個書法愛好者的努力方向，也是絕大數(shù)同志能夠做到的。這里只有“百花齊放、百家爭鳴”， 不存在誰是誰非、誰超越誰的問題。每個毛體書法愛好者，都要消除自卑感，以“藝術(shù)無止境”的態(tài)度，勇于創(chuàng)新，大膽探索，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，率真地展現(xiàn)自己的性情，形成自己獨特的書法風(fēng)格。

　　二是創(chuàng)新要有法度，要符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的書法之所以光彩照人、受人尊崇，并非出于毛主席的威望和權(quán)勢，而是由于他的書作符合人民大眾的要求，符合“真善美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此創(chuàng)新必須為人民群眾喜聞樂見，必須符合民族的欣賞習(xí)慣，要以書法的規(guī)矩，書寫自己的性靈，而不是隨意地標(biāo)新立異。近幾年就出現(xiàn)過不少“平民不認(rèn)識，專家也難辨”的丑書、怪書。他們不講章法，胡亂涂鴉，龍蛇飛舞，非書非畫，既無神采，又無美感，卻孤芳自賞，標(biāo)榜自己是“獨創(chuàng)一體”。這哪里是什么創(chuàng)新發(fā)展，簡直是對書法藝術(shù)的玷污！

　　三是創(chuàng)新發(fā)展不能沾染銅臭，要維護(hù)毛體書法的純潔性。研習(xí)毛體書法，是一件崇高、神圣的群眾性活動，既體現(xiàn)了對毛澤東的崇拜和尊敬，又顯示了書者的素養(yǎng)和情操。但在開放、搞活和市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，卻出現(xiàn)了一些與毛體書法不協(xié)調(diào)、不相稱的現(xiàn)象：有的練了幾年毛體，就自詡為“毛體書法家”，自命不凡，到處招搖撞騙；有的受拜金主義的影響，打著毛體書法的幌子，不擇手段地為個人聚斂錢財。這不僅敗壞了個人的聲譽(yù)，也褻瀆了毛體書法的尊嚴(yán)，是一件很不光彩的事情，萬萬不可滋長蔓延。
  　以上是自己對毛體書法的一些看法和認(rèn)識，不當(dāng)之處在所難免，企望毛體書法愛好者和專家學(xué)者多提寶貴意見。謝謝大家！