學(xué)習(xí)毛體雜談

學(xué)習(xí)毛體雜談

                                                                                                                                                        ——筆記摘編

 小  橋/文

寫在前面：

一天我到協(xié)會(huì)去，孔維陽秘書長和我談起協(xié)會(huì)剛成立不久，頭緒很多，許多工作需要做，尤其是理論建設(shè)這方面，要提早著手，希望我能在這方面做些工作，起個(gè)拋磚引玉的作用。我覺得他考慮的問題很有前瞻性，就答應(yīng)下來，可是真正做起來，才體會(huì)到其難，首先說，我不是書法理論家，對理論研究工作完全是門外漢，只是由于學(xué)習(xí)毛體書法的需要，才讀了一些書法、美學(xué)理論方面的書籍。好在學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)為重要的內(nèi)容，都認(rèn)真做了筆記，這回正好拿來一用。人們常說：他山之石，可以攻玉，何況我推出的是他山之玉呢！

需要特別指出的是：如果您覺得文中論述得精辟處，那完全是理論前賢們的研究成果，我決不敢冒功；如果您覺得有些觀點(diǎn)談得不準(zhǔn)確甚至錯(cuò)誤的地方，責(zé)任在我，說明我對前賢們的理論理解得不深不透，和前賢們無關(guān)。

還有一點(diǎn)需要說明，我做讀書筆記時(shí)，只想到己用，因此沒記出處。這次行文，不是不想標(biāo)明出處，實(shí)在是由于筆記內(nèi)容太多，太雜，查找起來工作量太大，而時(shí)間和精力又不充許，謹(jǐn)此向諸位理論前賢們表示歉意。

我的設(shè)想是：把筆記內(nèi)容串聯(lián)起來，每次分類談幾個(gè)問題，少而精，力爭通俗易懂，講明談透，對讀者有所幫助。這樣利用一段時(shí)間，搞出一個(gè)粗略的理論框架，至于如何使這個(gè)框架更堅(jiān)實(shí)，那就不是我力所能及的了。

讓我們大家一起努力吧！

客：您研習(xí)了大半輩子毛體書法，一定有許多經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、有些學(xué)習(xí)中遇到的問題，很想向您請教一下。

答：不用客氣，大家都是毛體書法愛好者，我們一起探討，互相學(xué)習(xí)。

客：請先談一談您對毛體的認(rèn)識好嗎？

答：眾所周知，毛主席不僅是一位偉大的政治家，軍事家、哲學(xué)家、詩人，而且還是一位杰出的書法大師。毛主席的書法作品汪洋恣肆、吞云吐月、氣壯山河，有一種強(qiáng)烈的雄風(fēng)蓋世的整體風(fēng)貌。這種大書家的凜然氣勢，這種如龍如象的大家風(fēng)范，沒有超乎常人又扎根于人民群眾之中的生活經(jīng)歷，是很難望其相背的。毛主席不是神，但我認(rèn)為他也決不是一個(gè)普通的人。

毛主席的書法藝術(shù)是我國書法史上一座高聳入云的豐碑，是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的典范。他的書法作品從形式和內(nèi)容上充分體現(xiàn)了人民性，充分體現(xiàn)了為人民服務(wù)的美學(xué)觀念。

在藝術(shù)領(lǐng)域，沒有創(chuàng)造就沒有生命力。藝術(shù)作品要能夠充分顯示人的自由自覺的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，也就是說必須使藝術(shù)品是對其表現(xiàn)對象的超越。從藝術(shù)角度講，毛主席的書法藝術(shù)所體現(xiàn)出的創(chuàng)造精神令人嘆為觀止。

藝術(shù)作品的根本特點(diǎn)在于它的無限性（指自然與自由的綜合）。藝術(shù)家在作品中除了表明自己以明顯的意圖置于其中的東西以外，仿佛還合乎本能地表現(xiàn)出一種無限性，這種無限性，能產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。或者說，藝術(shù)的魅力就源于藝術(shù)家的創(chuàng)造能力之中。

實(shí)事求是地講：毛主席的書法作品所達(dá)到的藝術(shù)高度是前無古人的，它對當(dāng)代和后世書法所產(chǎn)生的影響是不可估量的。一些有識之士指出，中國書法的發(fā)展方向只有毛主席能代表，毛主席把中國書法藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新階段，中國書法要發(fā)展，就必須繼承毛主席的書法，之后才能追求新發(fā)展，否則就沒有出路，應(yīng)該說，這種見解是很深刻，很中肯、很獨(dú)到、也是很有啟發(fā)性的。

毛主席的書法自公開發(fā)表以來，一直深受廣大人民群眾的喜愛，學(xué)習(xí)毛主席的書法，不僅可以提升我們的精神境界，可以滋養(yǎng)我們的浩然正氣，可以塑造我們的非凡人格，更可以陶鑄我們美的靈魂世界。一句話，學(xué)習(xí)毛體書法是一種極大的藝術(shù)享受。

我自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐證明：如果沒有毛主席他老人家書法藝術(shù)精神的引導(dǎo)，我可能至今還在傳統(tǒng)中探索,何時(shí)開竅,走出這個(gè)圈圈還未可知呢!有毛主席這樣一位杰出的書法大師為我們的楷模,真是學(xué)書者之大幸。

感慨之余，我寫了一首毛體書法贊，以表達(dá)我對毛主席書法的崇敬與熱愛，雖然詩味不濃，但卻是情真意切，現(xiàn)抄錄如下，供大家欣賞：

照古勝今勢若虹，浩歌一曲貫九重。

信手揮灑皆如意，天機(jī)流露見高情。

開天辟地大手筆，雄風(fēng)蓋世鬼神驚。

千古書壇誰稱圣，偉大領(lǐng)袖毛澤東。

客：毛體書法與傳統(tǒng)書法的區(qū)別在什么地方呢？

答：傳統(tǒng)的作品，雖中規(guī)中矩，且具有較深厚的功力，但大多四平八穩(wěn)，千篇一律，個(gè)別書家雖然放的較開，可是在作品的表現(xiàn)上缺令靈動(dòng)的精神空間，也達(dá)不到具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)境界。

書法寫到一定程度，技術(shù)上的那一套就不那么重要了，最后比的是精神境界。其關(guān)鍵在于藝術(shù)意蘊(yùn)的創(chuàng)造，這可以說是寫字與書法的分水嶺。在毛主席的書法作品中，往往涌動(dòng)著一種激動(dòng)人心的力量，這種力量即我們平常所講的藝術(shù)魄力，她會(huì)誘人進(jìn)入一個(gè)形而上的獨(dú)創(chuàng)性的詩性精神空間，不僅能使人驚喜，更重要的是還能給人以靈魂的啟悟和洗滌。而歷代書家都是寫字的成分多，真正體現(xiàn)藝術(shù)意蘊(yùn)的作品難得一見。當(dāng)然，這有其歷史的局限性，是不能苛求古人的。要知道，藝術(shù)作品主要是滿足人們的精神需要的，因?yàn)槿祟惒粌H是一生命活體，更是精神活體，美也不是物理事實(shí)，不屬于事物，而是屬于人的活動(dòng)，屬于精神力量。缺少了精神內(nèi)涵，書法就成了簡單的文字排列，還奢談什么藝術(shù)性呢！

需要注意的是：現(xiàn)在社會(huì)上一些所謂書家，雖然名頭很大，但觀其作品，實(shí)際上不過是筆墨純熟而已，并無多少獨(dú)到之處，卻硬說具有多么多么高的藝術(shù)水平，到處招搖撞騙，沽名釣譽(yù)，其實(shí)這無異于把濃包說成燈泡，亮雖亮了，不足取的。前些時(shí)候看到一則報(bào)導(dǎo)，說現(xiàn)在的書法家多如牛毛，隨便什么地方都能撮一簸箕，這雖然有些夸張，但也指出了一個(gè)事實(shí)，就是混世者大多了。對于這些人我們一定要擦亮眼睛，以免上當(dāng)受騙。

客：學(xué)習(xí)毛體書法的難點(diǎn)在哪？

答：許多朋友問過我這個(gè)問題，這涉及到很多方面，不是幾句話能夠講得清楚的。眾所周知，毛主席是一位世紀(jì)偉人，具有一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級革命家的襟懷，這種精神氣質(zhì)上的東西在書法藝術(shù)中被稱之為“神”或“氣”，這是一種無形的東西，但它是比具體的表現(xiàn)形式和技巧更為重要的因素。形式或技巧我們通過一定時(shí)間的學(xué)習(xí)，一般都可以把握，可是這種神或氣的東西就不是輕易能夠掌握的了。古人云：深識書者，唯觀神采，不風(fēng)字形。真正優(yōu)秀的書法作品，不僅要引人注目，還要攝人心魄、令人震驚。不僅要呈現(xiàn)個(gè)性化的動(dòng)態(tài)空間，這空間中還應(yīng)涌動(dòng)著與之相應(yīng)的剛健、雄奇、激越之類的生命活力與激情。這種藝術(shù)效果恐怕不是靠筆墨工夫所能解決問題的，它更有賴于書家更高的生命素質(zhì)。這就是洞徹古今、抵達(dá)洪荒，吞吐五岳，超功利，超時(shí)世，能夠獨(dú)與天地精神相往來的胸襟與氣度。即所謂“通其意”。只有達(dá)到這個(gè)水準(zhǔn)。筆墨才能超越自身的物性特點(diǎn)，點(diǎn)線才能超越一般意義上的結(jié)體成字的功能，具有生命的活力，從而構(gòu)成動(dòng)人心魄的藝術(shù)境界。

藝術(shù)境界，是一個(gè)彌漫著意蘊(yùn)氛圍，能夠引發(fā)讀者思緒與情感的現(xiàn)象場。從內(nèi)在構(gòu)成來說，藝術(shù)境界是人生境界、意蘊(yùn)體悟與藝術(shù)形式三位一體的產(chǎn)物，是藝術(shù)家人格、體悟能力與藝術(shù)才華的綜合體現(xiàn)。

只有藝術(shù)的情感力量能夠沖破怎樣表現(xiàn)并使思維自由馳騁，藝術(shù)才會(huì)展翅翱翔。顯然，有此境界、才能稱為書法藝術(shù)，書法之難即在于此。

客：您講的這個(gè)水平太難達(dá)到了。

答：當(dāng)然難，但不是高不可攀。毛主席在這方面已經(jīng)為我們樹立了光輝的榜樣。只要我們沿著他老人家的足跡一步一個(gè)腳印地走下去，即使達(dá)不到那樣高的水平，也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過一般書家。“世上無難事，只要肯登攀”，讓我們牢記毛主席他老人家的教導(dǎo)，努力登攀吧！曙光就在前頭！

順便說幾句：真正有價(jià)值的東西不是輕而易舉就能夠得到的，反過來講，容易得到的東西，大多沒有什么價(jià)值，如你所知，大師都是每天工作十六到二十四小時(shí)的人，天道酬勤。只有達(dá)到在創(chuàng)作時(shí)“忘記了藝術(shù)——只是一個(gè)思想深刻表達(dá)過程”的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生真正的藝術(shù)作品。做為一個(gè)投身于毛體書法藝術(shù)的人，這才是我們所要追求的目標(biāo)。

客：后天努力與天分的關(guān)系如何理解？

答：學(xué)習(xí)任何藝術(shù)都需要一定的天分，當(dāng)然，學(xué)習(xí)毛體書法也不例外。對天分的問題首先要有科學(xué)的認(rèn)識，這個(gè)問題非常重要。以前人們常常過多地強(qiáng)調(diào)勤奮，以為勤能補(bǔ)拙，只要勤奮什么問題都可以解決，其實(shí)這種說法是片面的。從根本上講，一個(gè)人所能取得的成績大小，與他的天資的高低極有關(guān)系。一般地說，一個(gè)人所具有的天資越高，他所能成就的事業(yè)就越大，反之則越小，準(zhǔn)確地說，天資只不過是一種潛在能力，潛能要想轉(zhuǎn)化為才能，是需要后天的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)的，沒有后天的努力天資再高，也無濟(jì)于事。凡是在某些方面取得大成就的人，都是特別勤奮的人，沒有不努力而精于某業(yè)的。

從另一方面講，努力也不是萬能的。一個(gè)人的才能是有極限的，才能的極限是被他的天資而不是被后天努力所決定的。努力只能實(shí)現(xiàn)才能，而不能改變天資，超過個(gè)人才能極至界限，即使如何努力，也難以有所進(jìn)步，此即所謂才盡。一些人的書法創(chuàng)作水平上不去，總認(rèn)為是基本功差，總愛從技巧方面找原因。技巧固然很重要，但是技巧的學(xué)習(xí)與運(yùn)用是以能力為基礎(chǔ)的。技巧有兩個(gè)方面的含義，一是可以運(yùn)用理論表達(dá)的有關(guān)創(chuàng)作法則，二是實(shí)施這些法則的熟練程度、即創(chuàng)造性程度。一般說來，前一種技巧是可以傳授的，而后一種技巧是難以傳授的，需要自己在藝術(shù)實(shí)踐中進(jìn)行探索。縱觀歷代書法家功夫不可謂不足，但在實(shí)際運(yùn)用上就不敢恭維了，這也就是為什么學(xué)書者多多，出類拔萃者寥寥的重要原因之一。

是不是天資低就不能學(xué)習(xí)毛體書法呢？也不完全這樣。有一個(gè)問題需要引起我們的特別注意，就是在學(xué)習(xí)初始，要根據(jù)自己的情況，找準(zhǔn)坐標(biāo)點(diǎn)，這樣才不會(huì)半途而廢，才能收到事半功倍的效果。坐標(biāo)點(diǎn)選不準(zhǔn)，雖說經(jīng)過不懈努力，也能取得一定成績，但畢竟費(fèi)力大多，而且難以達(dá)到上乘水平。

總的說來，學(xué)習(xí)藝術(shù)是需要一定天分的，這個(gè)問題過去一直被人們所忽視，其實(shí)是有一定的科學(xué)道理的。

客：學(xué)習(xí)中有哪些需要注意的問題呢？

答：從我自己幾十年學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷來看，我認(rèn)為主要有兩個(gè)問題需要引起注意：一是要解決認(rèn)識問題，無論做什么，都要有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，沒有科學(xué)的理論，就沒有科學(xué)的行動(dòng)，稀里糊涂，盲人摸象是不行的。歷史上好多人學(xué)習(xí)了一輩子書法，功夫不可謂不過硬，可就是提不高，這和認(rèn)識水平低很有關(guān)系，所以，我建議毛體書法愛好者，學(xué)習(xí)時(shí)一定要采取兩條腿走路的方針，不要認(rèn)為基礎(chǔ)差，就一味地只下功夫，要多讀書，沒有一個(gè)大書家是單純靠功夫登上事業(yè)巔峰的。開始學(xué)毛體書法時(shí)，可以三分時(shí)間讀書，七分時(shí)間練功；但有了一定基礎(chǔ)之后，就要五分時(shí)間讀書，五分時(shí)間練功，到有了一定水平之后，就要三分時(shí)間練功，七分時(shí)間讀書。要知道，毛主席的書法之所以能達(dá)到登峰造極的地步，知識的淵博是重要條件之一。知識的積累，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，到了一定程度，才會(huì)碰撞出火花來，所以要提早著手。

二是要注意身體，在這方面我是有深刻教訓(xùn)的。我學(xué)習(xí)毛體書法可以說是比較下功夫的，多年來，一般都是晚上12點(diǎn)以后才休息，有時(shí)更晚，第二天早上還要按時(shí)起床上班，年青時(shí)，身體壯實(shí)，還頂?shù)米。豢墒堑搅宋迨畾q出頭，突然就不行了，去看大夫，說是身體透支。于是整天除了吃藥，就是到公園去鍛煉，花了很多錢不說，還給家人添了許多麻煩，更重要的是耽誤了我近十年的寶貴時(shí)間。如日中天的大好年華，卻整天與疾病做斗爭，真是有點(diǎn)得不償失。我希望朋友們不僅要努力學(xué)習(xí)，同時(shí)也要注意身體，不要重蹈我的復(fù)轍，沒有好的身體，其它什么都談不上。

客：您談的這兩點(diǎn)非常重要，我們在今后的學(xué)習(xí)中一定多加注意。您事情很多，不好意思再耽誤您過多的時(shí)間，以后有時(shí)間再向您請教。

答：好，咱們下次再聊。